تبليغاتX
سنندج = خون

شاره کم سنه شاری شیرینم تا که ی رزگاریت به چاوو نبینم

 چالاکییه‌که‌ی سنه‌، به‌ سه‌رکه‌وتنه‌وه‌ به‌ڕێوه‌ چوو / وێنه
ڕۆژهه‌ڵات نیوز- سنه‌:

دوا به‌ دوای ئه‌وه‌ی که‌ ژووماره‌یه‌ک له‌ چالاکانی مه‌ده‌نی و مافی مرۆڤ بۆ پڕۆتستۆ کردنی حووکمی ئێعدامی فه‌رزاد که‌مانگه‌ر و هاوڕێیانی و هه‌روه‌ها به‌ داواکاری ئازادی فه‌رزاد که‌مانگه‌ر، عه‌لی حه‌یده‌ریان، فه‌رهاد وه‌کیلی، ئه‌نوه‌ر حوسێن په‌ناهی و گیراوانی دیکه‌ی سیاسی له‌ به‌ر ده‌م موجته‌مه‌عی قه‌زایی له‌ مه‌یدانی به‌سیج کاتژمێر 10 به‌یانی کۆ بوونه‌وه‌، سه‌ره‌ڕای هه‌موو فشاره‌کانی ڕه‌ژیم و گه‌ڕ و هه‌ڕه‌شه‌ی هێزه‌کانی لیباس شه‌خسی و ئینتیزامی، ڕێ و ڕه‌سمی ناڕه‌زایی ده‌ربڕینه‌که‌ به‌ڕێوه‌ چوو.

به‌ سه‌دان که‌س له‌ شاره‌کانی ده‌ور و به‌ر و بگره‌ له‌ تاران و ئیسفه‌هان و که‌ره‌ج و کرماشان و گه‌لیک شوێنه‌وه‌ هاتبوون و له‌ ماوه‌ی که‌متر له‌ 20 ده‌قه‌ زیادتر له‌ 1300 که‌س له‌ شوێنه‌که‌ کۆ بوونه‌وه‌.

farzad-3.jpg


ڕێکخراوی " مدافعین حقوق بشر در ایران " له‌م باره‌وه‌ به‌م جۆره‌ دواوه‌:

پیرو فراخوان مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران مبنی بر برگزاری تجمعی مسالمت آمیز در اعتراض به حکم صادره برای فرزاد کمانگر معلم و فعال حقوق بشر و درخواست از قوه قضائیه برای توقف و بازنگری در حکم صادره در مورد این فعال مدنی، مردم انسان دوست و صلح طلب از مناطق مختلفی چون سقز،بانه،قروه ،کامیاران،دهگلان،مهاباد،مریوان،خرم آباد،بندرعباس،کرمانشاه و.. بصورت فردی و جمعی به محل تعیین شده یعنی مقابل دادگستری شهر سنندج مراجعه نمودند.

تجمع مذکور از ساعت ده صبح طبق اعلام با جمعیتی بالغ بر سصید نفر از اقشار مختلف جامعه آغاز و تا ساعت ده و بیست دقیقه جمعیت به بیش از هزارنفر افزایش یافت ، در این هنگام نیروهای انتظامی و لباس شخصی در محدوده محل تجمع حاضر گردیدند . به دلیل ماهیت مسالمت آمیز تجمع ، رویکرد مجموعه و برخورد مناسب نیروی انتظامی و همچنین وساطتت تنی از مسئولین برای پایان دادن به تجمع بطوری که تجمع مذکور بدون برخورد و تنش به پایان رسد ، با قرائت قطعنامه پایانی تجمع که در آن از قوه قضائیه و نمایندگان مجلس خواستار پاسخگویی و تجدید نظر در حکم فرزاد کمانگر شدیم ، تجمع را ناچاراً به پایان بردیم ، این در حالی بود که حداقل جمعیت حاضر بیش از هزار نفر و به دلیل فاصله های زمانی و مکانی هزاران نفر از مردم نیز در راه بودند .

farzad-2.jpg

علیرغم احضار تنی از فرهنگیان به نامهای ، نعمت محمدی ، رحمت محمدی ، محمد باقر پیری ، هوشنگ یوسفی ، صابر قبادی و تنی دیگر از فرهنگیان سنندج و کامیاران به اداره اطلاعات و درخواست عدم شرکت در تجمع روزجاری ، اما فرهنگیان استان کردستان پرحضورترین شرکت را در تجمع روزجاری به نمایش گذاشتند .

بدینوسیله ضمن پوزش از تمامی مردم دلسوز و آزاداندیشی که برای اعلام حمایت از فرزاد کمانگر از مناطق بعضاً بسیار دور مراجعه نمودند و به علت بعد مسافت با اندکی دیرکرد و زمانی که تجمع پایان یافته بود رسیدند تنها دلیل پایان زودهنگام تجمع را جلوگیری از تنش و درگیری و به پایان بردن مسالمت آمیز تجمع بر اساس ماهیت آن اعلام مینمائیم. امیدواریم حضور اعتراض آمیز هزاران
آزاداندیش در تجمع امروز و اعتراض به نقض حقوق بشر مورد توجه مسئولین مربوطه قرار گیرد . مسلماً تجمع امروز پیام صلح طلبی ، مسالمت جویی و اقتدار جامعه مدنی را به نمایش گذارد.

farzad-1.jpg

|+| نوشته شده توسط فرزندان شهر خون در دوشنبه 1387/04/31 ساعت 11:24 |
 شه هیدان نامرن له یادی خه لکی به شرفن زیندون
شه هید کاک دوکتور قاسملوو:"باشترین پاداش بو شه هیدان دریژه دانی ریگه یانه"
عبدالرحمان شه هیدقاسملو
فعال سیاسی و
دبیرکل حزب دموکرات کردستان ایران بود.

عبدالرحمان قاسملو در سیزدهم ژوئیه ۱۹۸۹ در وین ترور شد. برخی

معتقدند او در حال مذاکره‌ای شدیدا مخفی با سرویس اطلاعاتی سپاه

پاسداران بوده و توسط دولت وقت ایران به قتل رسیده‌است ولی دولت ایران

گاه به گاه این مسئله را تکذیب کرده‌است

 

قاسملو ۲۲ دسامبر سال ۱۹۳۰ م برابر با ۱ دیماه (۱۳۰۹ شمسی‌)‌ در یک

خانواده‌ زمیندار ثروتمند در شهر ارومیه متولد شد. تحصیلات ابتدایی‌ و

متوسطه را ابتدا در ارومیه‌ وسپس در تهران بپایان رسانید.

 

قاسملو در سال ۱۳۲۴ فعالیت سیاسی‌ خود را با تشکیل اتحادیه‌ی‌ جوانان

دمکرات کردستان در شهر ارومیه‌ آغاز کرد. سال ۱۳۲۵ جمهوری مهاباد

سقوط کرد. متعاقب آن وی‌ نیز جهت تحصیل راهی‌ تهران گشت و در سال

۱۳۲۷ برای‌ ادامه‌ تحصیل به‌ پاریس، پایتخت فرانسه‌ رفت. رسیدن به‌ پاریس

مصادف با تیراندازی‌ به‌ سوی‌ شاه‌ در دانشگاه‌ تهران (۱۵ بهمن ۱۳۲۷) بود.

در همان مدت اقامت خود در فرانسه‌ با همکاری‌ چند تن دیگر از دانشجویان

کرد انجمن دانشجویان کرد در اروپا را تأسیس کرد.

قاسملو به‌ عنوان اولین بورسیه‌ ایرانی‌ «اتحادیه‌ بین المللی‌ دانشجویان» به‌

پراگ پایتخت چکسلوواکی‌ رفت.

 

طی‌ مدتی‌ که‌ در پراگ مشغول تحصیل بود در فعالیتهای‌ اتحادیه‌ی‌ بین

المللی‌ دانشجویان نیز شرکت داشت. سال ۱۳۳۰ به‌ نمایندگی‌ از سوی‌

دانشجویان ایرانی‌ در دومین کنگره‌ی‌ آن سازمان که‌ در شهر پراگ برگزار

گردید شرکت کرد. در همان مدت به‌ عنوان نماینده‌ی‌ ایران در بیشتر

گردهمایی‌ها و کنفرانسهای‌ فدراسیون جهانی‌ جوانان در شهر بوداپست،

پایتخت مجارستان شرکت می‌کرد.

در سال ۱۳۳۱ در زمان حکومت دکتر مصدق، قاسملو بعد از اینکه‌ در

دانشگاه‌ پراگ موفق به‌ اخذ لیسانس علوم اجتماعی‌ و سیاسی‌ شد، به‌

ایران بازگشت. در آن موقع میان حزب دمکرات کردستان و حزب توده ایران

وحدت تشکیلاتی‌ وجود داشت. قاسملو پس از شش ماه‌ فعالیت در تهران به‌

مهاباد برگشت و در آنجا مسۆلیت کار حزبی‌ را به‌ عهده‌ گرفت. بعد از

کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ ناچار شد به‌ فعالیت مخفی‌ روی‌ آورده‌ و

مخفیانه‌ در تهران و کردستان مشغول فعالیت حزبی‌ شود.

 

در این فاصله‌ سرپرستی‌ روزنامه‌ کورد«ستان»، ارگان مرکزی‌ حزب را بر

عهده‌ داشت که‌ تنها پنج شماره‌ آن مخفیانه‌ به‌ چاپ رسید و نیز در همین

مدت بود که‌ یک کمیته‌ سراسری‌ جهت فعالیتهای‌ حزب دمکرات کردستان به‌

سرپرستی‌ وی‌ تشکیل گردید.

 

بعد از شکست جمهوری مهاباد، سطح رشد و تنزل جنبش کردها، به سطح

اختلاف میان روابط ایران و عراق بستگی پیدا کرد. در آن زمان مرکز حزب

دمکرات کردستان ایران به عراق انتقال یافت. در زمان عبدالرحمان قاسملو

روابط بین حزب دمکرات کردستان با حزب بعث عراق به سطح همکاری

رسید.

عبدالرحمن قاسملو پس از پنج سال فعالیت سیاسی‌ در ایران و بویژه‌ در

کردستان، سال ۱۳۳۶ بار دیگر به‌ چکسلوواکی‌ رفت. در سال ۱۳۳۷(۱۹۵۸)

پس از پیروزی‌ انقلاب عراق همراه‌ با تنی‌ چند از اعضای‌ مسئول حزبی‌

کوشش نمودند با اقامت در خاک عراق، سازمانهای‌ حزبی‌ را در داخل کشور

احیا نمایند.

به‌ دلیل کارشکنی‌ بعضی‌ از رهبران حزب دمکرات کردستان عراق

کاری‌ از پیش نبردند، و در سال ۱۳۳۹ به‌ دستور دولت عراق ناچار شد آن

کشور را ترک گوید و به‌ پراگ برگردد.

سال ۱۳۴۱(۱۹۶۲) قاسملو در دانشگاه‌ پراگ به‌ اخذ درجه‌ دکترا در رشته‌

علوم اقتصادی‌ نایل آمد و تا سال ۱۳۴۹ در آن دانشگاه‌ درس «اقتصاد

سرمایه‌داری‌ و اقتصاد سوسیالیستی‌ و تئوری‌ رشد اقتصادی‌» را تدریس

می‌کرد.

در این فاصله‌ دکتر قاسملو چند کتاب و جزوه‌ را در رابطه با مشکلات

اقتصادی‌، اجتماعی‌ و سیاسی‌ به‌ رشته‌ تحریر درآورد که‌ معروفترین آنها

کتاب «کردستان و کرد» می‌باشد. این کتاب که‌ در اصل به‌ زبان چکی‌ به‌

رشته‌ تحریر درآمده‌ است تاکنون به‌ زبانهای‌ انگلیسی‌، سلواکی‌، لهستانی‌،

عربی‌، کردی‌، فارسی‌ و بخشهایی‌ از آن نیز به‌ فرانسه‌ ترجمه‌ و منتشر

شده‌ است. قاسملو با زبانهای‌ کردی‌، فارسی‌، ترکی‌، عربی‌، فرانسه‌،

انگلیسی‌، چکی‌ و روسی‌ آشنایی‌ کامل داشت.

سال ۱۳۴۹ بعد از صدور بیانیه‌ی‌ ۱۱ مارس و توافق میان رهبری‌ جنبش

کردستان عراق با دولت آن کشور امکان فعالیت سیاسی‌ در کردستان ایران

بیشتر شد. در این فرصت دکتر قاسملو از اروپا بازگشت و به‌ یاری‌ چند نفر از

یاران نزدیک خود مسئولیت احیای‌ سازمانهای‌ حزب دمکرات کردستان را به‌

عهده‌ گرفت.

در کنفرانس سوم حزب که‌ در خردادماه‌ سال ۱۳۵۰ برگزار شد، دکتر قاسملو

به‌ عضویت کمیته‌ی‌ مرکزی‌ و سپس به‌ دبیرکلی‌ حزب دمکرات کردستان

انتخاب شد و از آن به‌ بعد در همه‌ی‌ کنگره‌های‌ حزبی‌ به‌ عنوان دبیرکل

برگزیده‌ شد.

عبدالرحمن قاسملو روز ۲۲ تیر ماه‌ سال ۱۳۶۸ در حالی‌ که‌ برای‌ دستیابی‌

به‌ راه‌حل مسالمت آمیز در ایران با تنی‌ چند از نمایندگان حکومت جمهوری‌

اسلامی‌ در وین بر سر میز گفتگو برای‌ مذاکرات صلح نشسته‌ بود، به‌ دست

نمایندگان دولت کشته شد!


 
|+| نوشته شده توسط فرزندان شهر خون در پنجشنبه 1387/04/27 ساعت 13:1 |
 دنيا را به حمايت از مبارزات خود فرا بخوانيم
دنيا را به حمايت از مبارزات خود فرا بخوانيم

در شرايط امروز که توجه جهان بسوي ايران و
 
مبارزات مردم جلب شده است٬ هجده تير ميتواند
 
فرياد اعتراض ما عليه جمهوري اسلامي اين سمبل
 
جنايت و تروريسم اسلامي باشد. در این روز باید
 
مردم جهان را به حمايت از خواستها و مبارزات
 
برحق خود فرا بخوانيم و با مبارزاتمان و با قطعنامه
 
ها و کيفرخواست خود٬ سوسياليسم اين آلترناتيو
 
انساني و بشريت متمدن را فرياد زنيم

بايد با اين چشم انداز به تدارک هجده تير برويم و
 
اين نقش رهبران اعتراضي در بخش هاي مختلف
 
جامعه است که اين افق را در مقابل خود قرار دهند
 
و به استقبال هجده تير بعنوان يک روز اعتراض
 
بزرگ عليه جمهوری اسلامی باید برود .
 
|+| نوشته شده توسط فرزندان شهر خون در دوشنبه 1387/04/17 ساعت 17:50 |
 بیانییه انجمن فرهنگی و اجتماعی زنان آذرمهرکردستان
بیانییه انجمن فرهنگی و اجتماعی زنان آذرمهرکردستان:
درود بر شما

کمپین نیاز همه ی زنان ایرانی ست .زنانی که در مرزهای جغرافیایی مشترکی با هم زندگی می کنند..

تفاوتی نیست میان زن کردوبلوچ وترک و لر وفارس . زیرا این قانون ها برای همه مشترک است

وهمه ی اقشار جامعه را در برمی گیرد از قومیتها و طبقات . تفاوتی نیست میان زن غنی و بی نیاز با زن تهی دست

اما در موطن من – کردستان – مشکلات زنان من آن قد ر عدیده است ، که به راستی موارد مطرح شده در کمپین را کم رنگ میکند .فراموش نمی کنم ، روزی را که ورک شاب کمپین برای زنان گذاشته بودیم . بعد از به پایان رساندن کلاس یکی از زنان با تمسخر به من گفت :"همه ی حرفهایتان درست و زیبا ست ، اما خانم ما خدا خدا میکنیم که طلاق مان ندهند ، یک زن بیوه در جامعه چه می تواند بکند ،کجا می توانیم برویم ؟ به کی می توانیم پناه ببریم ؟ ما خود در جامعه جایی نداریم ، چه برسد به این که فرزندانمان را نگه داریم !؟

اقتصاد و عدم امنیت اقتصادی واجتماعی وفرهنگی به شیوه ی وحشتناک چنگالهای خود را در بدنه جامعه ما فروبرده، که زنان ما را یارایی نیست .

سنت ودگماتیسم و مذهب وعدم آموزش صحیح فرهنگی و بهداشتی زنان و تسلط فرهنگهای دیگر

همه جزو مواردی ست ، که زنان ما را در فشارهای روانی و بن بست های روحی قرار می دهد، که در نهایت منجر به خودسوزی وخودکشی میشود.

قتل های ناموسی به هر بهانه ی ،سایه شومی ست ، برسر بسیاری از زنان و دختران ما ، گویا کشتن زنان دیگر امری عادی تلقی می شود ، زیرا این پدیده ی شوم به دفعات دارد تکرار می شود وکسی نیست ،جلودارش باشد ، جالب است که بگویم حامیان این قصاوت قانون وعرف وشرع وحتا در پاره ی موارد فرهنگ عامه است
.

در هفته گذشته در شهر سنندج 2 دختر جوان –تنها – به علت پا فشاری بر خواسته ی خود ، که ازدواج با مرد مورد علاقه شان بوده است ، کشته شدند.

در مهاباد به همین علت ، دختری قطع نخاع شده است.

ختنه ، یکی دیگراز مواردی ست ،که خشونتی پنهان را در خود دارد.که قربانیان این فاجعه ی بربریت تنها زنان هستند.و هنگامی که برای رفع این همه درد و بیماری تلاش مکنیم ، بلافاصله به اتهام سیاسی ممنوع فعا لیت می شویم ، وپافشاری کردن ، زندان و دستگیریمان را سبب می شود.

گفتیم خشونت پنهان، ما زنان کرد به مانند همه مادران خواستار آن هستیم ، که فرزندانمان به زبان مادری خود بخوانند و بنویسند وفکرکنند.واین حق انسانی ماست ، وحق داریم که به مانند یک انسان برابر با همه ی انسانها در سراسر جهان در کنار آ موزشهای دیگر فرزندانمان به زبان خود بیاموزند.اصل 15 قانون اساسی هم چنین کنوانسیون حقوق بشر این اجازه را به من زن کرد می دهد.

پس ما این خواسته ها را افزون بر موارد کمپین خواهانیم.

ما زنان کرد ، ضمن تایید و تاکید بر موارد کمپین و اساس دانستن آن خواهان حل معضلات و ردهای خود نیز هستیم.ستم زن کرد ستم مضاعف است ، ستم ملی در چارچوب مرزهای جغرافیایی ایران ستمی است ، که دردهای ما را چند برابر می کند .

در خاتمه لازم است ، که یادی نیز داشته باشیم از 2 فعال جنبش زنان کرد روناک و هانا ، که هم اکنون به علت پافشاری بر خواسته های انسان دوستانه ی خود در زندان به سر می برند.
نگین شیخ الاسلامی
موسس و دبیر انجمن زنان آذرمهر
|+| نوشته شده توسط فرزندان شهر خون در یکشنبه 1387/04/09 ساعت 10:35 |
 چند خبر بسیار مهم از سنندج (شهر خون)
 

۱.هانا عه‌بدی كچه‌ كوردی‌ چالاكی‌ بواری‌ مافی‌ مرۆڤ‌ به‌ 5 ساڵ زیندان سزا درا:

۲. یک فعال سیاسی در اداره اطلاعات سنندج تحت شکنجه است

۳.یک سال حبس برای یک فعال کرد در سنندج

۴.استمداد مادر یکی از فعالان مدنی بازداشت شده در شهر سنندج

۵.اتحادیه اروپا: نوجوان سنندجی را اعدام نکنيد

۶.فاطمه گفتاري ، مادر دانشجوي زنداني ياسر گلي ، عضو کميته مادران صلح و انجمن زنان آذر مهر کردستان به 18 ماه زندان محکوم شد

 

خبرها در ادامه مطلب:


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط فرزندان شهر خون در یکشنبه 1387/04/09 ساعت 10:30 |